2010年10月22日             晴

邓俊

    鸣沙山位于甘肃省河西走廊的昌吉州木垒县哈依纳尔北5公里处，当地哈萨克人称其为“阿依艾库木”，意为 “有声音的沙漠”。所谓鸣沙，说是因人沿沙面滑落而产生鸣响。为了感受这种奇观，我还去滑了一下，很遗憾的是没有亲耳听到这种神奇的声音，但是沙山山形美观，峰如刀刃，远看连绵起伏，如虬龙蜿蜒，极其壮观。

    月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名，月牙泉的神奇在于虽遇烈风而泉不被流沙所掩没，地处戈壁而泉水不浊不涸。沙泉共生、泉沙共存，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”，清澈透亮的泉水镶嵌在黄色的沙丘上，让人产生无限遐想。

    关于月牙泉的来历学术界一直有多种说法，本人比较同意的是古河道残留说。该说法认为月牙泉是党河的一段古河道，由于党河改道，大部分古河道被流沙淹没，由于月牙泉地势较低，地下潜流出露，汇集成湖。而湖水又不断得到地下潜流的补给，因而不会枯竭。在沿着月牙泉周围走了一圈后发现，这一说法比较可信，因为周围都是平地，只有鸣沙山在泉旁，而且山谷的出露地面可以看出古河道的走向。

    但在上世纪七十年代中期，由于当地垦荒造田、抽水灌溉，及近年来周边植被遭破坏导致水土流失，敦煌地下水位急剧下降，月牙泉水位也就随之下降。近40年来，月牙泉水位累计下降了9－11米，目前的平均水深只有1米，水面面积也由原来的14480平方米萎缩到了现在的5000多平方米，其中存水最少的年份平均水位为0.7-0.8m。后来当地政府认识到问题的严重性，推行开荒、打井、移民的“三禁”政策，实施关闭机井、压减耕地的“关井压田”和补水、节水、引水等措施，有计划地为月牙泉“输液”，初步控制了月牙泉水位下降的趋势。至现在，泉水位基本维持稳定，平均水深在1.7m左右。

    虽然现在月牙泉的水位基本稳定，但并不说明其能长久地存在下去，这里的高强度蒸发让它面临着很大的挑战，如果一旦没有了来水，不足两米的泉水将会立即消失，这一沙漠奇观也将不复存在。要想让它能长久地留在这片荒漠中，就必须采取相关措施让它“细水长流”。虽然当地政府采取了一系列的“输液”措施，但这也只是一时之计，要想让月牙泉永远存在下去，仅靠这些措施是不够的，必须要及时并且严格控制地下水开采量、调整产业用水结构及人工回灌地下水。

    我们也要形成一种水危机意识，从我们生活中的每一点做起来节水，让宝贵的生命之源能在这片沙漠中永远流动下去。

    第二个考察地点是闻名于世的莫高窟，这是一颗世界级的文化明珠，里面藏着来自各个不同时代的艺术，向我们展示了一个丰富多元的中华民族，一个不断在曲折与坎坷中前进的顽强的民族。当导游细细地讲解着每一幅壁画的来历与作画方法时，我们都不禁为那个时代的精湛技术而叹服，为中华的文明所骄傲，而当看到一些很珍贵的壁画被毁坏、珍贵的文物被盗走，也会扼腕叹息，为中华艺术遭到破坏而感到可惜。

    为什么在一片沙漠之中会出现敦煌莫高窟这样一块宗教和艺术的高峰地带?在莫高窟前面躺着一条已经干涸的河流——以祁连山冰川融水作为水源的党河，现在只在汛期才有水流过。敦煌的莫高窟显然是沙漠中的一块绿洲,是党河养育了莫高窟的文化和艺术。这也说明了水与中华文明的渊源，中华文明是与水不可分开的，过去是，现在是，将来也是。要想让中华文明乃至整个人类文明延续下去，就要让水能长流下去，这是我们水利工作者以至中华儿女应该思考的问题，更是人类在面临今后的发展中所必须慎重考虑的问题。